58 | Agosto 2022 CULTURA Una vez llega su primera menstruación o la primera “luna” de la niña, se le pone a prueba encargándole el tejido de varias jigras, algunas de cabuya y otras de algodón, con el propósito de medir sus habilidades manuales, fortalecer su matriz y madurar su vientre para el momento en que decida gestar. COSMOVISIÓN FORJADA A VARIAS MANOS Los tejidos nasa son considerados una forma más de escritura y reflexión filosófica. LamayoraCarmen explica que, en las épocas de antaño, cuando no se tenía noción de la letra escrita sobre papel, eran los nudos y las puntadas los que articulaban su historia y mitología. De ahí que, según un relato fundacional recuperado por Manuel Sisco, profesor nasa de la Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN), los espíritus de la naturaleza eran representados vistiendo las prendas hiladas por la técnica que, posteriormente, fue transmitida a su pueblo. En tiempos remotos, se cuenta que dos corrientes de viento, una femenina y otra masculina, se enconAl detener su danza, las figuras anunciaron su identidad: “La mujer habló y dijo: ‘mi nombre es Uma y soy la mujer que tejió la vida’, y el hombre, a su vez, aseguró: ‘yo soy Tay, el hombre que construyó la vida’”. La descendencia de los abuelos Uma y Tay, los nasa yuwe, aprendió de sus ancestros y legó a los suyos un sinfín de saberes, entre los cuales se cuentan el canto, la medicina, la agricultura, la música, el gobierno y, por supuesto, la artesanía y el tejido. FIBRAS Y COMPLEJIDADES Las formas y figuras que dibuja la mano de la mujer nasa en las prendas de su pueblo ilustran diversos aspectos de la vida, del camino del ser nasa y de la trascendencia, por traron arremolinándose en la forma de una jigra o mochila. “La mujer viento tenía un anaco (falda tradicional) en su cintura asegurado con un chumbe (faja) adornado de múltiples figuras y colores. Adicionalmente, de su cintura resaltaba una vara que en la punta tenía asegurado unmanojo de lana del cual ella hilaba; era su vara de mando. El hombre viento, entre tanto, vestido con ruana negra y pantalón que le daba hasta los tobillos, con sombrero de pindó (hoja de caña brava) y pies descalzos, portaba una vara demando de oro en la mano izquierda”. A los CINCO años, las MUJERES nasa comienzan a TEJER, pues RECIBEN a la DIOSA de la TEJEDURÍA. Los tejidos nasa son considerados una forma más de escritura y reflexión filosófica. Foto: CORTESÍA CABILDONASA Cada vez que recopilan las materias primas para los tejidos, los indígenas nasa realizan una solicitud de permiso a la madre tierra. Foto: ©2022 SHUTTERSTOCKPHOTOS
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