Agosto 2022 | 57 Coopidrogas Con su trabajo MANUAL, las mujeres han disminuido la SUBORDINACIÓN y la dependencia ECONÓMICA frente al HOMBRE. rial de cabuya, que las mayoras y las abuelas cultivaban, la cual sacaban en tabla, luego en hilo y, a partir de ahí, armaban el cordón para comenzar a tejer”, según explica la mayora nasa Carmen Vitonas, del cabildo San Lorenzo de Caldono. Al respecto de esta práctica, resalta: “El vestir, aparte de cubrirnos físicamente, nos cobija la parte espiritual, por lo que las personas que utilizamos sombrero y capisayo (prenda tradicional) no nos enfermamos mucho, ya que estas nos protegen no solo del sol, del viento y de la lluvia, sino también de las malas energías”. Es evidente que esta costumbre no se reduce simplemente a lo material, sino que, además, su trasfondo aguarda una riqueza por explorar. ARTE DE TENOR FEMENINO La trascendencia de lamujer nasa en el arte de tejer es patente y se verifica de múltiples maneras. Para empezar, la mochila jigra (ya’ja) simboliza su fertilidad y su rol de sostén comunitario, de ahí que su tejido equivalga al de su propia matriz. En este sentido, el proceso de formación y aprendizaje de las mujeres empieza desde su nacimiento, cuando una mayora tejedora le corta las uñas a la recién nacida para inculcarle tempranamente el don y la habilidad de tejer. Ella se sienta frente a la bebé a tejer una jigra durante largas horas hasta la madrugada, mientras deposita las uñas en la mochila que va tomando forma. La edad propicia para iniciarse en el tejido son los cinco años, pues es el momento de la vida en el que se considera que la niña nasa recibe en su espíritu a la diosa de la tejeduría. Las primeras jigras realizadas por ella, explica la mayora Carmen, tienen un estricto propósito espiritual, de modo que no deben ser comercializadas u ofrendadas. Su designio es conservarse en un lugar seguro, pues representa la perdurabilidad de la habilidad de tejer, de modo que si se pierde la jigra, el don en cuestión se extravía con ella. La mayor parte de la población de esta etnia se concentra en la región de Tierradentro, entre los departamentos de Huila y Cauca. Foto: MILTON RAMÍREZ Y/O@FOTOMILTON /MINISTERIODE CULTURA
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